西门豹破除迷信（上海人民-王亦秋）[29.84MB][ PDF格式]
内容提要：
两千多年以前，战国初期，魏国的邺城地方（今河北省临漳县）常遭水灾。奴隶主贵族和地方官吏等顽固势力，并不兴修水利，却把政权和神权结合起来，利用搞迷信的巫婆、庙祝，以给“河神”娶亲为名，逼害人命，搜刮民财，残酷镇压人民群众，弄得百姓无法度日。
后来，法家政治家战斗的无神论者西门豹，出任邺城，访得此情，用“以其人之道还治其人之身’的办法，戳穿了河神娶亲的骗局，严惩了万恶的巫婆、污吏，以无神论战胜了有神论，打击了妄图复辟的奴隶主反动势力。并发动百姓修河开渠，使农业生产得到了发展。
这个历史故事，反映了当时法家对儒家“天命观”的有力批判，也说明了法家主张的“人定胜天”的思想是正确的。
当然，西门豹的“法治”，还包含了对劳动人民压迫和统治的一面，这是他的剥削阶级本质所决定的。但在当时，他打击的主要目标，是那些妄图复辟的奴隶主顽同势力。
内容提要：
两千多年以前，战国初期，魏国的邺城地方（今河北省临漳县）常遭水灾。奴隶主贵族和地方官吏等顽固势力，并不兴修水利，却把政权和神权结合起来，利用搞迷信的巫婆、庙祝，以给“河神”娶亲为名，逼害人命，搜刮民财，残酷镇压人民群众，弄得百姓无法度日。
后来，法家政治家战斗的无神论者西门豹，出任邺城，访得此情，用“以其人之道还治其人之身’的办法，戳穿了河神娶亲的骗局，严惩了万恶的巫婆、污吏，以无神论战胜了有神论，打击了妄图复辟的奴隶主反动势力。并发动百姓修河开渠，使农业生产得到了发展。
这个历史故事，反映了当时法家对儒家“天命观”的有力批判，也说明了法家主张的“人定胜天”的思想是正确的。
当然，西门豹的“法治”，还包含了对劳动人民压迫和统治的一面，这是他的剥削阶级本质所决定的。但在当时，他打击的主要目标，是那些妄图复辟的奴隶主顽同势力。
页:
[1]